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芙蓉报恩
  • 3分芙蓉报恩
  • [红楼+聊斋]《芙蓉报恩》.TXT 小芙蓉原是宋时花蕊夫人心爱的一株醉芙蓉,得天地灵气,一日可三变花色,时日久了竟修成精怪,只是修为浅薄,自花蕊夫人身死,沦落人间,每每都是小心翼翼(xiǎo xīn yì yì)【翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。】生怕花身被毁,魂飞魄散(hún fēi pò sàn)【吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。】。
    只是人家修炼的好好的,结果被不长眼的挖出来送入贾府,险些就被小公子贾宝玉折走,还好有林姑娘搭救,方才过了这个劫数。只是得了人家林姑娘因果,得报恩啊。永定河君可是特特跟小芙说了林姑娘的前生往事,咱这等小妖能跟在仙人转世身边那好处可是大大有的。
    不过河君说林姑娘来报恩,小芙蓉一直有个疑问,河边上的草很缺水吗?天上怎樣不知道,可是她住在永定河边这么多年从来没缺过水啊?
    姑娘啊,你别报恩了,小妖我怎么想,你都该是报仇啊!
    所以这是一个傻缺的逗比花妖报恩的故事 ……
大唐新语
  • 3分大唐新语
  • 《大唐新语》┊唐·刘肃.TXT
    撰者唐代刘肃﹐生卒年﹑籍贯﹑字号均不详。此书有元和丁亥(807)自序﹐署衔“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。《新唐书‧艺文志》说他是“元和中江都主簿”。 记载唐代歷史人物的言行故事﹐起自唐初﹐迄於大历﹐多取材於《朝野佥载》﹑《隋唐嘉话》等书。仿《世说新语》体例﹐分匡赞﹑规谏﹑极谏﹑刚正﹑公直﹑清廉﹑持法﹑政能﹑忠烈﹑节义﹑孝行﹑友悌﹑举贤﹑识量﹑容恕﹑知微﹑聪敏﹑文章﹑著述﹑从善﹑谀佞﹑厘革﹑隐逸﹑褒锡﹑惩戒﹑劝励﹑酷忍﹑谐谑﹑记异﹑郊禅等30门类﹑13卷。内容多有关政治和道德教化。书後有总论一篇﹐表明作者的意图是以前事为鑑戒。书中也记载了不少有关诗文的材料﹐尤其是“文章”门﹐录存初唐及开元初人所作诗歌多首﹐并叙其本事﹐间载时人评论﹐为後来编集和研究唐诗者所取材。明人刻本改题“大唐世说新语”或“唐世说新语”﹐《四库全书》据《新唐书‧艺文志》恢復原名﹐并列入小说家类。1984年中华书局出版许德楠﹑李鼎霞点校本﹐以《稗海》本为底本﹐以明代嘉靖潘玄度刻本﹑《四库全书》文津阁写本及明人抄本残卷对校﹐末附佚文及有关序跋。 ……
白话尚书
  • 3分白话尚书
  • 《白话尚书》┊周秉钧.TXT 一、汉代流传的《尚书》二十八篇,是公认的先秦古文,史料价值甚高,本 书以它作为首要的译注对象。又考虑到伪古文二十五篇,千多年来,对我国的文 化有很大的影响,不可忽视,所以又对它作了译注,列为附录。  二、《尚书》旧分虞书、夏书、商书、周书四类。《书疏》说:“马融、郑 玄别录题皆曰虞夏书,以虞夏同科。”今从马郑本,只分虞夏书、商书、周书三 大类。  三、本书每篇都分说明、译文、原文、注释四个组成部分。  四、说明部分用来解释题目,说明大意,分析段落和其他问题,帮助读者对 每篇的理解。  五、译文基本上采用直译法,注重扣紧原文,顺从语序,力求不外加词句。  六、原文是依据通行的《十三经注疏》本。间有不同之处,都作了说明。原 文改用简化字,为了避免误解,也保留了几个繁体。  七、注释主要依据晚出的《孔传》、蔡沈的《集传》和清人以及近人的注解, 择善而从(zé shàn ér cóng)【从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。】。解释力求简明,避免繁征博引(fán zhēng bó yǐn)【引用多方面的资料作为证明】。  八、译文和原文都采用整篇排列的方式,给读者一个整体感觉,以便于阅读。  九、每篇的译文、原文及长篇的注释都标明了段落号码,以便读者对照查看。  十、有些地方注明了公元前的年代,推算年代的依据是范文澜的《中国通史 简编》所列的《西周东周年表》。 ……
清代散文名篇集粹355篇
  • 3分清代散文名篇集粹355篇
  • 《清代散文名篇集粹》┊清诸文人.TXT
    《清代散文名篇集粹》目 录
    《不如归》序:林纾 《革命军》序:章炳麟
    《革命军》绪论:邹容 《古文辞类纂》序:姚鼐
    《管异之文集》书后:梅曾亮 《广宋遗民录》序:顾炎武
    《海舶三集》序:刘大櫆 《海国图志》叙:魏源
    《何忠诚公编年纪略》书后:黎庶昌 《后湘集》自叙:姚莹
    《看竹图》记:朱彝尊 《块肉余生述》前编序:林纾
    《兰陔爱日图》记:朱仕琇 《南山集》目录序:戴钧衡
    《南游集》序:叶燮 《南园诗存》序:姚鼐
    《奇零草》序:姜宸英 《人境庐诗草》序:康有为
    《日本杂事诗》序:王韬 《阮小咸诗集》序:梅曾亮
    《圣武记》叙:魏源 《石坞山房图》记:汤斌
    《泰山道里记》序:姚鼐 《桃花扇》小识:孔尚任
    《天演论》序:吴汝纶 《溪音》序:朱仕琇
    《孝史》序:管同 《原富》按语选:严复
    《远遗堂集外文初编》自叙:谭嗣同 《罪言存略》小引:郭嵩焘
    哀盐船文:汪中 《安吉施氏遗著》序:杨岘
    八月庚申及齐师哉于乾时我师败绩:戴名世
    跋《团勇助军约记》:管同 跋成恭恪临《庙堂碑》:冯煦
    跋蒋湘帆尺牍:吴汝纶 跋明三原焦公家书:张裕钊
    跋五公尺牍:吴汝纶 跋周印昆所藏左文襄书牍:梁启超
    白雷登海口避暑记:薛福成 白云先生传:方苞
    宝山记游:管同 抱膝轩记:管同
    北山独游记:张裕钊 婢音哀辞:方苞
    辟韩(节选):严复 变法:薛福成
    表微:彭绍升 别弟文:施补华
    病梅馆记:龚自珍 病说:龙启瑞
    钵山馀霞阁记:梅曾亮 博山知县武君墓表:姚鼐
    博物苑美人石记:张謇 卜来敦记:黎庶昌
    捕鼠说:姚莹 采西学议:冯桂芬
    蔡邕论:顾景星 臣事论:梅曾亮
    陈猴传:林纾 陈驭虚墓志铭:方苞
    陈仲鸾同年之父母七十寿序:曾国藩 城隍庙:王韬
    程易田诗序:刘大櫆 崇明老人记:陆陇其
    出关与毕侍郎笺:洪亮吉 除奸:管同
    黜骄:林纾 传是楼记:汪琬
    词选序张惠言 此君轩记:王国维
    崔景偁哀辞:张惠言 答鲍觉生书:吴定
    答大学堂校长蔡鹤卿太史书:林纾 答侯念勤书:管同
    答黄交三:孔尚任 答黄九烟:尤侗
    答李香州书:吴敏树 答刘生书:张裕钊
    答刘仲鲁书:马其昶 答彭尺木进士书:袁枚
    答任幼直先生书:吴定 答孙生书:侯方域
    答田中丞书:侯方域 答汪大绅书:袁枚
    答翁学士书:姚鼐 答吴殿书:刘大櫆
    答吴挚甫书:张裕钊 答叶溥求论古文书:方东树
    答张伍两生书:戴名世 答周生书:林纾
    大冈埠团练公局记:龙启瑞 大界墓表:曾国藩
    大铁椎传:魏禧 代曾侯相《忠孝录》序:薛福成
    戴文进传:毛先舒 得一斋记:吴嘉宾
    登扫叶楼记:管同 登泰山记:姚鼐
    登铁塔:康有为 登燕子矶记:王士禛
    邓先生墓表:罗有高 丁晨晖六十寿诗序:吴德旋
    东西:梁章钜 洞庭山看梅花记:归庄
    斗牛之戏:黎庶昌 斗亭记:郑珍
    窦祠记:刘大櫆 读《信陵君传》:李桢
    读管子(之二):马其昶 读书法:梁章钜
    读孙子:姚鼐 读王弼《老子注》:黎庶昌
    杜苍略先生墓志铭:方苞 鹅笼夫人传:周容
    饿乡记:管同 儿子怡祖字说:张謇
    二贞妇传:方苞 二箴(并序):林纾
    范县署中寄舍弟墨第四书:郑燮 范县署中寄舍弟墨第五书:郑燮
    芙蕖:李渔 复庵记:顾炎武
    复陈右铭太守书:曾国藩 复贺耦庚中丞书:曾国藩
    复蒋松如书:姚鼐 复六松书:魏禧
    复鲁絜非书:姚鼐 复某书:李慈铭
    复彭丽生书:曾国藩 复吴南屏书:曾国藩
    复张君书:姚鼐 复郑夫人书:林则徐
    复庄卫生书:冯桂芬 赴义前别父书:方声洞
    噶玛兰台异记:姚莹 戆子记:谢济世
    高节妇传:方苞 高阳孙文正公逸事:方苞
    诰授朝议大夫贵州遵义府知府胡公墓志铭:梅曾亮
    葛公墓志铭:王拯 各物总院:李圭
    工商论:王先谦 弓斐安墓表:吴汝纶
    古文约选序例:方苞 怪说:黄宗羲
    关忠节公家传:鲁一同 观巴黎油画记:薛福成
    观渔:梅曾亮 癸未去金陵日与阮光禄书:侯方域
    国朝先正事略序:曾国藩 过云木冰记:黄宗羲
    海愚诗钞序:姚鼐 韩非论:梅曾亮
    汉高帝论:周树槐 汉学商兑重序:方东树
    呵旁观者文:梁启超 何景桓遗文序:方苞
    何君殉难碑记:曾国藩 河墅记:戴名世
    核工记:宋起凤 狐父之盗颂:汪中
    胡孝子传:刘大櫆 湖心泛月记:林纾
    湖之鱼:林纾 画网巾先生传:戴名世
    画竹题记二则:郑燮 淮安舟中寄舍弟墨:郑燮
    黄生借书说:袁枚 黄香石诗序:姚莹
    黄贞文传:杨凤苞 慧庆寺玉兰记:戴名世
    霍山:李调元 己亥六月重过扬州记:龚自珍
    己未上曾侍郎书:吴敏树 记超山梅花:林纾
    记九溪十八涧:林纾 记毗陵驿马:刘可毅
    记寻大龙湫瀑布:方苞 纪言:恽敬
    寄谭十一兄左羽书:朱彝尊 寄五弟:吴锡麒
    寄邹论园:吴锡麒 祭金先生文:张惠言
    祭舅氏文:刘大櫆 祭李文忠公文:吴汝纶
    祭妹文:袁枚 祭檀默斋明府文:管同
    祭汤海秋文:曾国藩 祭杨慰农先生文:张裕钊
    祭朱竹君学士文:姚鼐 甲寅五月二十三日家书:章炳麟
    柬奚铁生:吴锡麒 简张心甫:吴锡麒
    江天一传:汪琬 焦山读书寄四弟墨:郑燮
    焦山题名记:王士禛 鹪园记:吴德旋
    戒浮文巧言谕:洪仁玕 诫子书:张之洞
    今列女传辨通:王闿运 今列女传节义:王闿运
    金圣叹先生传:廖燕 谨言箴:曾国藩
    京师强学会序:康有为 经旧苑吊马守真:汪中
    景詹闇遗文自序:姚谌 九牛坝观抵戏记:彭士望
    就亭记:施闰章 绝笔书(又名与妻书):林觉民
    绝命辞(节选):陈天华 君山月夜泛舟记:吴敏树
    恐吠一首别张渭南:刘大櫆 口技:林嗣环
    哭庵传:易顺鼎 蒯通论:管同
    徕宁果木记:铁保 老僧辨奸:沈起凤
    李姬传:侯方域 李斯论:姚鼐
    李一足传:王猷定 李芝龄先生诗集后跋:梅曾亮
    廉耻:顾炎武 邻女说:戴名世
    灵芝记:管同 刘海峰先生八十寿序:姚鼐
    留侯论:魏禧 柳敬亭传:黄宗羲
    六十一岁小像自赞:李慈铭 伦敦绅民捐助中国:郭嵩焘
    论梁元帝读书:王夫之 论文偶记(节录):刘大櫆
    骡说: 刘大櫆 马得利油画院:黎庶昌
    马伶传:侯方域 马湘灵诗集序:刘大櫆
    盲者说:戴名世 猫娘传:李慈铭
    梅伯言先生诔辞:吴敏树 梅峐记:郑珍
    梅花岭记:全祖望 名实说:朱琦
    明良论二:龚自珍 明良论三:龚自珍
    明良论四:龚自珍 鸣机夜课图记:蒋士铨
    命说:胡天游 魔术与影戏画:张德彝
    南山集序:方苞 逆旅小子:方苞
    鸟说:戴名世 女工院:李圭
    女慰慈圹铭:王先谦 欧阳生文集序:曾国藩
    欧阳氏姑妇节孝家传:曾国藩 潘锦芳传:施补华
    瓶庵小传:魏禧 钱烈女墓志铭:王猷定
    钱神问对:戴名世 强记法:梁章钜
    樵髯传:刘大櫆 清河观察刘夫人诗序:吴汝纶
    清议:顾炎武 请废八股折试帖楷法试士改用策论折:康有为
    穷鬼传:戴名世 求阙斋记:曾国藩
    劝学篇示直隶士子:曾国藩 冉氏烹狗记崔述
    壬癸之际胎观第一:龚自珍 日报:郑观应
    日读三百字:阮葵生 桑维翰论:王夫之
    山中与鲍若洲:刘嗣绾 上海强学会序:康有为
    上某公书:梅曾亮 上尹制府乞病启:袁枚
    少年中国说:梁启超 生员论(中):顾炎武
    圣哲画像记:曾国藩 师制服议:杭世骏
    石君砚铭:吴敏树 矢津昌永《世界地理》序:吴汝纶
    仕训:傅山 市声说:沙张白
    示诸生书:吴定 室语:唐甄
    书《复社人姓氏》后:梅曾亮 书《归震川文集》后:曾国藩
    书《郭玉传》后:龙启瑞 书《书永清张乞人事》后:赵佑
    书《魏叔子集》后:王庆麟 书杜袭喻繁钦语后:林纾
    书侯振东:胡天游 书黄侃《梦谒母坟图记》后:章炳麟
    书剑侠事:王士祯 书科尔沁忠亲王大沽之败:薛福成
    书李林孙事:梅曾亮 书鲁亮侪:袁枚
    书明辽东经略熊公传后:全祖望 书潘荆山:袁枚
    书潘吴二子事:顾炎武 书棚民事:梅曾亮
    书山东河工事:张惠言 书苏明允《辨奸论》后:管同
    书五代史安重诲传后:方苞 书孝妇魏氏诗后:方苞
    书谢御史:吴敏树 书杨氏婢:梅曾亮
    书幼童观会事:李圭 述庵文钞序:姚鼐
    数峰亭记:戴名世 说钓:吴敏树
    说京师翠微山:龚自珍 说居庸关:龚自珍
    宋双忠祠碑文并序:姚鼐 送杜审舒归里序:施闰章
    送冯文子序:方苞 送顾宁人北游序:归庄
    送黄蒙九序:张裕钊 送黎莼斋使英吉利序:张裕钊
    送刘函三序:方苞 送刘孟涂南归序:陈用光
    送钦差大臣侯官林公序:龚自珍 送王进士之任扬州序:汪琬
    送王篛林南归序:方苞 送吴筱轩军门序:张裕钊
    送夏进士序:龚自珍 送姚姬传南归序:刘大櫆
    送张廉卿序:吴汝纶 送张先生序:贺涛
    送周石生序:梅曾亮 送左未生南归序:方苞
    随园记:袁枚 孙征君传:方苞
    所好轩记:袁枚 台洲墓表:曾国藩
    太乙舟山房文集序:梅曾亮 谭嗣同传(节选):梁启超
    汤琵琶传:王猷定 唐人万首绝句选序:王士祯
    题登高图:施补华 题塞上吟卷:钱谦益
    题吴温叟清溪泛月图:李详 田间先生墓表:方苞
    帖嘲:沈起凤 亭林先生神道表:全祖望
    通蔽:方苞 同里顾氏梅林记:朱鹤龄
    桐城文录序:方宗诚 万斯同先生传:钱大昕
    亡弟云松事状:吴敏树 亡妻龚氏圹铭:彭绩
    王船山遗书序:曾国藩 王刚节公家传跋尾:王拯
    王猛论:侯方域 为司徒公与宁南侯书:侯方域
    为学一首示子侄:彭端淑 潍县署中寄弟墨第一书:郑燮
    畏庐文续集序:姚永概 文木先生传:程晋芳
    问说:刘开 无斋记:刘大櫆
    吴江两节妇传:戴名世 吴顺恪六奇别传:王士祯
    吴他山诗序:戴名世 吴同初行状:顾炎武
    吴云台哀辞:吴敏树 吾庐记:魏禧
    武季子哀辞:方苞 物外清游:王韬
    西城别墅记:王士祯 西郊观桃花记:朱鹤龄
    希腊游记(节选):康有为 析廉:林纾
    息争:刘大櫆 习惯说:刘蓉
    峡江寺飞泉亭记:袁枚 先妣事略:张惠言
    先考行状:吴敏树 先母邹孺人灵表:汪中
    闲情记趣(节选):沈复 萧孝子祠堂碑文:姚鼐
    小港渡者:周容 小云山记:王夫之
    谢南冈小传:恽敬 新修吕仙亭记:吴敏树
    媭砧课诵图序:王拯 徐光启传:查继佐
    徐霞客传:钱谦益 序意赠西垣:吴敏树
    选古文小品序:廖燕 训三儿拱书:林则徐
    阎典史传:邵长蘅 阳曲傅先生事略:全祖望
    杨千木文稿序:方苞 杨维岳传:戴名世
    叶妪冢铭:朱彝尊 夜游孤山记:邵长蘅
    乙丙之际塾议三:龚自珍 乙丙之际著议第六:龚自珍
    乙丙之际著议第七:龚自珍 乙丙之际箸议第九:龚自珍
    乙亥北行日记:戴名世 义虎记:王猷定
    译《天演论》自序:严复 弈喻:钱大昕
    英国君主邀请赴宴:张德彝 游博物院:王韬
    游翠微峰记(二):恽敬 游翠微峰记(一):恽敬
    游大慧寺记:刘大櫆 游大龙湫记戴名世
    游丹霞记:袁枚 游钓台记:郑日奎
    游动物园:郭嵩焘 游姑苏台记:宋荦
    游桂林诸山记:袁枚 游黄龙山记:袁枚
    游黄山记:钱谦益 游黄山记:袁枚
    游金陵城南诸刹记:王士祯 游晋祠记:朱彝尊
    游晋祠记:刘大櫆 游九华记:施闰章
    游狼山记:张裕钊 游灵岩记:姚鼐
    游庐山后记:恽敬 游庐山黄崖遇雨记:袁枚
    游庐山记:恽敬 游媚笔泉记:姚鼐
    游栖霞紫云洞记:林纾 游三游洞记:刘大櫆
    游水晶宫:郭嵩焘 游太室记:田雯
    游天台山记:洪亮吉 游瓦官寺记:王士祯
    游万柳堂记:刘大櫆 游武夷山记:袁枚
    游西陂记:管同 游西湖:李慈铭
    游仙都峰记:袁枚 游小盘谷记:梅曾亮
    游雁荡记:方苞 游虞山记:张裕钊
    游虞山记:沈德潜 游珍珠泉记:王昶
    又书货殖传后:方苞 余石民哀辞:方苞
    愚园雅集图记:张裕钊 与陈介眉庶常书:黄宗羲
    与程蕺园书:袁枚 与程若韩书:方苞
    与邓卫玉书:郑日奎 与杜小舫:俞樾
    与黄公度太守:王韬 与嵇匡侯书:金人瑞
    与家伯长文昌:金人瑞 与来学圃书:方苞
    与黎莼斋书:张裕钊 与李杲堂陈介眉书:黄宗羲
    与李翰林书:魏禧 与李眉生书曾国藩
    与李中孚书:顾炎武 与刘大山书:戴名世
    与刘言洁书:戴名世 与陆立夫书:梅曾亮
    与某:周亮工 与人笺五:龚自珍
    与人笺一:龚自珍 与人书:顾炎武
    与人书十:顾炎武 与任升之:金人瑞
    与日本国小僧小雨上人:俞樾 与阮芸台宫保论文书:刘开
    与三侄书: 顾炎武 与孙季逑书:洪亮吉
    与孙以宁书:方苞 与所亲杨丈:王韬
    与汪苕文:王士祯 与王虹友书:顾炎武
    与王昆绳书:方苞 与王于一:归庄
    与吴汉槎书:顾有孝 与项秋子:吴锡麒
    与熊素波:金人瑞 与杨伯衡论方刘二集书:吴汝纶
    与叶讱庵书:顾炎武 与友人辞祝书:顾炎武
    与友人论门人书:顾炎武 与友人论学书:顾炎武
    与友人书:陆继辂 与余存吾太史书:纪昀
    与余生书:戴名世 与展成:汤传楹
    与赵韫退大参书:王弘撰 与稚存论诗书:袁枚
    芋老人传:周容 狱中杂记:方苞
    谕纪泽(咸丰六年十一月初五日):曾国藩
    谕纪泽(咸丰十年四月二十四日):曾国藩
    原才:曾国藩 原臣:黄宗羲
    原君:黄宗羲 原山狼:赵执信
    袁随园君墓志铭:姚鼐 辕马说:方苞
    岳飞:毕沅 粤东学使后园记:姚莹
    芸台治夷:梁章钜 杂记二首:薛福成
    杂说二:周实 再答尹公:袁枚
    再与方植之书:姚莹 再至浮山记:方苞
    在徽州寄家书:黄道周 曾孝子妻严氏灵表:王闿运
    赠蒋玉度还毘陵序:戴名世 赠钱献之序:姚鼐
    赠邵秀才序:秦瀛 赠孙秋士序:梅曾亮
    赠太仆寺卿南昌知县江君家传:马其昶
    赠太子太保兵部尚书世袭一等轻车都尉刚直彭公墓志铭:王闿运
    赠赵骖期序:戴名世 张皋文墓志铭:恽敬
    张贡五文集序:戴名世 张弘勋诗集序:刘大櫆
    张南垣传:吴伟业 章大传:熊其英
    章大家行略:刘大櫆 掌广西道监察御史管君墓表:陆继辂
    浙西三瀑布记:袁枚 正始:顾炎武
    郑康成画象赞:李佳 芝石记:戴名世
    知己说:刘开 治平篇:洪亮吉
    治术学术在专精说:薛福成 致陶柳二子书:章炳麟
    致徐小淑书:秋瑾 种草花说:查慎行
    重刻《杨椒山集》序:毛奇龄 重刻茗柯文编序曾国藩
    重修盘门双忠祠记 :彭绍升 周维城传:张惠言
    周忠介公遗事:汪琬 朱建论:戴钧衡
    朱竹君先生传:姚鼐 壮夫缚猫:沈起凤
    自题墓石:王夫之 自序:汪中
    自怡园记:查慎行 邹容传:章炳麟
    醉书斋记:郑日奎 醉乡记:戴名世
    尊史:龚自珍 尊隐:龚自珍
    左忠毅公逸事:方苞 左仲郛浮渡诗序:姚鼐
    作文法:梁章钜 ……
唐诗三百首(儿童唱游动画版)
  • 3分唐诗三百首(儿童唱游动画
  • 《唐诗三百首》(儿童唱游动画版10DVD)1.75 GB
    【目录】                     
    DVD1
    1.咏鹅(骆宾王)
    2.春晓(孟浩然)
    3.宿建德江(孟浩然)
    4.寻隐者不遇(贾岛)
    5.夜宿山寺(李白)
    6.悯农(李绅)
    7.江雪(柳宗元)
    8.春草(唐彦谦)
    9.咏柳(贺知章)
    10.浪淘沙(刘禹锡)
    11.池上(白居易)
    12.相思(王维)
    13.游子吟(孟郊)
    14.秋夕(杜牧)
    15.登鹳雀楼(王之焕)
    16.绝句(杜甫)
    17.小儿垂钓(胡令能)
    18.别董大(高适)
    19.山行(杜牧)
    20.鹿柴(王维)
    21.枫桥夜泊(张继)
    22.凉州词(王之焕)
    23.八阵图(杜甫)
    24.无题(李商隐)
    25.巴女谣(于鹄)
    26.春思(贾至)
    27.采莲曲(王昌龄)
    28.蚕妇(杜荀鹤)
    29.塞下曲(李白)
    30.寒食寄京师诸弟(韦应物)
    DVD2
    1.黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)
    2.暮江吟(白居易)
    3.九月九日忆山东兄弟(王维)
    4.赠汪伦(李白)
    5.静夜思(李白)
    6.枫桥夜泊(张继)
    7.江南逢李龟年(杜甫)
    8.凉州词(王之焕)
    9.绝句(杜甫)
    10.江南春(杜牧)
    11.乌衣巷(刘禹锡)
    12.回乡偶书(贺知章)
    13.江畔独步寻花(杜甫)
    14.望洞庭(刘禹锡)
    15.塞下曲(卢纶)
    16.赠花卿(杜甫)
    17.渔歌子(张志和)
    18.春夜喜雨(杜甫)
    19.出塞(王昌龄)
    20.滁州西涧(韦应物)
    21.闻官军收河南河北(杜甫)
    22.竹里馆(王维)
    23.春雪(韩愈)
    24.少年行(令狐楚)
    25.游子吟(孟郊)
    26.越女词(李白)
    27.赤壁(杜牧)
    28.四怨诗(曹邺)
    29.江南曲(于鹄)
    30.送友人(李白)
    DVD3
    1.望庐山瀑布(李白)
    2.早发百帝城(李白)
    3.竹枝词(刘禹锡)
    4.从军行(王昌龄)
    5.凉州词(王翰)
    6.登岳阳楼(杜甫)
    7.逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)
    8.望天门山(李白)
    9.月夜(刘方平)
    10.清明(杜牧)
    11.送元二使安西(王维)
    12.无题(李商隐)
    13.赋得古原草送别(白居易)
    14.寒食(韩翃)
    15.漫兴(杜甫)
    16.独坐敬亭山(李白)
    17.杂诗(王维)
    18.金缕衣(无名氏)
    19.凉州词(王翰)
    20.出塞(王昌龄)
    21.芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
    22.成都曲(张籍)
    23.泊秦淮(杜牧)
    24.江雪(柳宗元)
    25.村夜(白居易)
    26.长干曲(崔颢)
    27.城东早春(杨巨源)
    28.望月怀远(张九龄)
    29.晚春(韩愈)
    30.农家(颜仁郁)
    DVD4
    1.峨眉山月歌(李白)
    2.少年行(王维)
    3.江南曲(储光羲)
    4.桃花溪(张旭)
    5.题三闾大夫庙(戴叔伦)
    6.农父(张碧)
    7.公子行(贯休)
    8.幼女词(施肩吾)
    9.春晚书山家屋壁(贯休)
    10.大林寺桃花(白居易)
    11.放言(白居易)
    12.焚书坑(章碣)
    13.蜂(罗隐)
    14.登咸阳县楼望雨(韦庄)
    15.题都城南庄(崔护)
    16.洛阳道(储光羲)
    17.马嵬坡(郑畋)
    18.梦天(李贺)
    19.怀良人(葛鸦儿)
    20.淮上渔者(郑谷)
    21.江村即事(司空曙)
    22.游太平公主山(韩愈)
    23.黄鹤楼(崔颢)
    24.秋夜曲(张仲素)
    25.送上人(刘长卿)
    26.山中(王维)
    27.送灵澈上人(刘长卿)
    28.官仓鼠(曹邺)
    29.过华清宫绝句(杜牧)
    30.寄人(张泌)
    DVD5
    1.钱塘湖春行(白居易)
    2.黄鹤楼闻笛(李白)
    3.凉州词(张籍)
    4.咏蚕(蒋贻恭)
    5.田家(聂夷中)
    6.送李刺官之润州行营(刘长卿)
    7.题诗后(贾岛)
    8.送人游岭南(戴叔纶)
    9.渔父(李中)
    10.旅夜书怀(杜甫)
    11.暮春归故山草堂(钱起)
    12.南池(李郢)
    13.行军九日思长安故园(岑参)
    14.东都望幸(章碣)
    15.独望(司空图)
    16.舟中读元九诗(白居易)
    17.竹枝词(白居易)
    18.中秋夜(李峤)
    19.江陵使至汝州(王建)
    20.归雁(钱起)
    21.登玄都阁(朱庆馀)
    22.山亭夏日(高骈)
    23.逢入京使(岑参)
    24.贾生(李商隐)
    25.赠卖松人(于武陵)
    26.喜见外弟又言别(李益)
    27.鹦鹉(罗隐)
    28.蜀相(杜甫)
    29.闻乐天授江州司马(元稹)
    30.春望(杜甫)
    DVD6
    1.白云泉(白居易)
    2.山中(王勃)
    3.客中行(李白)
    4.长沙过贾谊宅(刘长卿)
    5.雪(罗隐)
    6.淮上与友人别(郑谷)
    7.题邻居(于鹄)
    8.对雪(高骈)
    9.宫词(朱庆馀)
    10.南园(李贺)
    11.十五 夜望寄杜郎中(王建)
    12.从军行(陈羽)
    13.塞下曲(许浑)
    14.蝉(虞世南)
    15.杂诗(沈全期)
    16.鸟鸣润(王维)
    17.城西访友人别墅(雍陶)
    18.山房春事(岑参)
    19.题金陵渡(张祜)
    20.月夜忆舍弟(杜甫)
    21.云(于鹄)
    22.送杜少府之任蜀州(王勃)
    23.金陵酒肆留别(李白)
    24.惊雪(陆畅)
    25.嫦娥(李商隐)
    26.从军行(杨炯)
    27.春怨(金昌绪)
    28.八阵图(杜甫)
    29.华清宫(吴融)
    30.柳州二月榕叶落尽偶题(柳宗元)
    DVD7
    1.已凉(韩偓)
    2.登岳阳楼(杜甫)
    3.夜雨寄北(李商隐)
    4.咏史(高适)
    5.汴河怀古(皮日休)
    6.采莲曲(刘方平)
    7.题菊花(黄巢)
    8.洛桥(李益)
    9.和李秀才边庭四时怨(卢汝弼)
    10.公子行(孟宾于
    11.山中寡妇(杜荀鹤)
    12.送朱大入秦(孟浩然)
    13.古别离(孟郊)
    14.题君山(雍陶)
    15.别卢秦卿(司空曙)
    16.雨过山村(王建)
    17.过山农家(顾况)
    18.登科后(孟郊)
    19.登高(杜甫)
    20.次潼关先寄张十二阁老使群(韩愈)
    21.听弹琴(刘长卿)
    22.终南望余雪(祖咏)
    23.富贵曲(郑邀)
    24.洛桥晚望(孟郊)
    25.宿石邑山中(韩翃)
    26.寄外征衣(陈玉兰)
    27.秋风引(刘禹锡)
    28.秋思(张籍)
    29.田翁(杜荀鹤)
    30.再经胡城县(村荀鹤)
    DVD8
    1.陇西行(陈陶)
    2.菊花(元稹)
    3.题乌江亭(杜牧)
    4.军行(李白)
    5.题竹林寺(朱放)
    6.感遇(张九龄)
    7.拜新月(李端)
    8.望月在感(白居易)
    9.钓鱼湾(储光羲)
    10.登乐游原(李商隐)
    11.塞上闻笛(高适)
    12.边词(张敬忠)
    13.逢病军人(卢纶)
    14.啰唝曲(刘采春)
    15.寄李儋元锡(韦应物)
    16.惜牡丹花(白居易)
    17.江楼感旧(赵嘏)
    18.登幽州台歌(陈子昂)
    19.逢侠者(钱起)
    20.和练秀才杨柳(杨巨源)
    21.江南曲(李益)
    22.酬乐天扬州初逢席上见赠(刘禹锡)
    23.溪居即事(崔道融)
    24.邯郸冬至夜思家(白居易)
    25.寄扬州韩绰判官(杜牧)
    26.除夕宿石头驿(戴叔伦)
    27.春闺思(张仲素)
    28.照镜见白发(张九龄)
    29.子夜吴歌(李白)
    30.答陆澧(张九龄)
    DVD9
    1.夜雪(白居易)
    2.过故人庄(孟浩然)
    3.金谷国(杜牧)
    4.陪待郎叔游洞庭醉后(李白)
    5.渡汉江(李频)
    6.公子家(聂夷中)
    7.古怨别(孟郊)
    8.观祈雨(李约)
    9.春怨(刘方平)
    10.闺怨(王昌龄)
    11.玉阶怨(李白)
    12.海人谣(王建)
    13.剑客(贾岛)
    14.白雪歌送武判字归京(岑参)
    15.军城早秋(严武)
    16.兰溪棹歌(戴叔伦)
    17.离思(元稹)
    18.岭上逢久别者又别(权德舆)
    19.柳絮(雍裕之)
    20.鹭(郑谷)
    21.旅次朔方(刘皂)
    22.牧坚(崔道融)
    23.送人游吴(杜荀鹤)
    24.葡萄(韩愈)
    25.碛中作(岑参)
    26.润州听暮角(李涉)
    27.早梅(张谓)
    28.三月晦日送春(贾岛)
    29.社日(王驾)
    30.深院(韩偓)
    DVD10
    1.问刘十九(白居易)
    2.易水送别(骆宾王)
    3.踏歌词(刘禹锡)
    4.台城(韦庄)
    5.思君恩(令狐楚)
    6.送郑侍御谪闽中(高适)
    7.题李凝幽居(贾岛)
    8.题稚川山水(戴叔伦)
    9.田上(崔道融)
    10.西施滩(崔道融)
    11.溪边(吴融)
    12.戏问花门酒家翁(岑参)
    13.夏夜(韩偓)
    14.咸阳城西楼晚眺(许浑)
    15.湘中(韩愈)
    16.小松(杜荀鹤)
    17.晓日(韩偓)
    18.新嫁娘(王建)
    19.燕昭王(陈子昂)
    20.夜上受降城闻笛(李益)
    21.移家别湖上亭(戎昱)
    22.已亥岁(曹松)
    23.田园乐(王维)
    24.营州歌(高适)
    25.咏绣障(胡令能)
    26.雨晴(王贺)
    27.元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子(刘禹锡)
    28.园果(王建)
    29.早春呈水部张十八员外(韩愈)
    30.赠乔侍御(陈子昂)   ……
鹤林玉露
  • 3分鹤林玉露
  • 《鹤林玉露》┊罗大经.TXT 《鹤林玉露》,笔记集。宋代罗大经撰。此书分甲、乙、丙三编,共18卷。半数以上评述前代及宋代诗文,记述宋代文人轶事,有文学史料价值。如乙编卷四《诗祸》一则,记宋理宗宝庆、绍定间江湖诗案一事,有助于对江湖诗派的了解;卷三《东坡文》一则,论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响,因为作者善文,其议论自具眼力;卷五《二老相访》一则,记杨万里与周必大晚年的亲密交往,可与史书所记二人不甚相合对比研究。有中华书局1983年点校本。又有16卷本(如明刊《稗海》本)。 ……
解人颐
  • 3分解人颐
  • 解人颐出版时间:清代
    作者简介:
    小说的作者是钱德苍,字沛恩,号慎斋,江苏长洲人,生平不详。
    序言简述
    小说之序云:“坊本向有《解人颐》初集、二集,搜索古今,摭拾卮辞,最脍炙人口,诵其歌咏,深可感发人心,洗涤尘臆。观其谈谐,真堪抚事捧腹,悦性怡情。胡子澹庵病其赘疣重复,玉石浑收,已从而删繁就简,都为一集,名之曰新。今予不揣愚陋,复为去陈集新,又从而广益之。”据此可知,在本书之前,至少还有《解人颐》初集、二集,及《新订解人颐》三部书,如今却不得而见,不知是否还存于世上。
    此书共计八卷二十四集,分为懿行集、嘉言集、远观集、陶情集、旷怀集、遣兴集、寄感集、萦思集、博趣集、涤烦集、消闷集、寓意集、达识集、高致集、敦伦集、惊奇集、树德集、博雅集、超群集、寄怀集、群蠹集、说言集、丽情集、游戏集。里面收录的都是箴言、格言、诗词、歌赋,也有少量的趣谈、谜语、笑话等,内容以治国齐家、修身养性以及陶冶情操为主,又夹杂着一些戏谑、笑谈等。本书在分类上也没有固定的标准,每集的部分内容在性质上有相似之处。而且,个别集的题目在词义上差别不大。由内容可知,本书实质上是类书性质的杂编,各集之间没有联系,即使每集的内容除了作者认为的相似外,彼此之间也不发生关系。
    由序言可知,作者对本书的内容作了精心的选择。其标准便是“最脍炙人口”,“深可感发人心,洗涤尘臆”、“真堪抚事捧腹,悦性怡情。”而且,本书最初的编撰者并非钱德苍,或者说并非钱德苍一人。这是我们通过本书分类的不统一而推测的。又因为本书是重订本,之前有初集、二集,内容的来源比较庞杂,胡澹庵嫌它“赘疣重复、玉石浑收”,所以,我们推断本书的原创并非一人。丁日昌将此书收入了禁毁小说书目之中。有人认为此书的内容既无政治反叛的煽动,又无荒诞**的描写,不应列为禁书。禁毁本书的初衷,我们已不得而知。也有人怀疑另有一种《解人颐》,但至今无人见到。
    作品介绍:
    《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。 ……
枕上晨钟
  • 3分枕上晨钟
  • 枕上晨钟这一首诗,是说世上知人甚难,辨心不易。天下的奇珍玩器,定有人识得真假,辨出高低;独有人之善恶、美奸,却一时识辨不出来,全仗这些明眸具眼去识辨他。然好人极是易识,恶人却是难辨,这是何缘故?只因那好人处己接物,件件循理,事事合情,自始至终,表里如一,有何难识!至若那恶人心事,大概俱深一层,大怒不怒,大喜不喜,待人个个是心腹,口里说的是道理,心里存的却是满腔蛇蝎;当面甜言蜜语,背地使尽计谋。 ……
锋剑春秋
  • 3分锋剑春秋
  • 锋剑春秋出版时间:清光绪年间
    创作时间:嘉庆初期
    简介:
    约作于嘉庆初期,大约和元代秦始皇平话有些渊源关系。清光绪年间各书坊纷纷石印此书,书名或题《后列国志》、《万仙斗法兴秦传》、《万仙斗法后列国志》、《后东周锋剑春秋》等。元人《秦并六国平话》,别题《秦始皇传》,据说叙述的是秦始皇统一天下及以后实行苛政导致失败的故事。《锋剑春秋》所述故事与此时间上有所重叠,讲的是秦始皇兴兵吞并六国的主要(并非全部)经过。自然,当全是杜撰的经过。
    《锋剑春秋》与《封神演义》大体类似,都是借史讲神怪的小说。《封神》借的是武王伐纣,《锋剑春秋》则借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事,讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样,《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物,孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等,这些战国后期的国君、将军、谋士要比商周时期更加有史可征,《锋剑春秋》也一向被书目学家列入讲史一类,视为历史演义小说。不过由此也可以看出书目学家对这类小说不感兴趣,根本就没好好读过。《锋剑春秋》所讲的历史与正史相差甚远,拿神怪小说当历史,和关公战秦琼差不多。
    《锋剑春秋》中的主人公是历史上鼎鼎有名的大军事家孙膑(不用说,历史上的孙膑并没参加反秦战争),在小说里,他成了一个明知不可而为之、逆天行事的悲剧英雄。
    书中两派神仙布阵斗法的描写,于《封神演义》有所模拟和承袭,但也并不雷同。神仙人物的性情较《封神》更有人情味儿,人物描写对话也不刻板,时有调皮惫懒之态,这一点上与《西游》更为相似。
    《锋剑春秋》最大的特点,在于抹煞了古典小说中常见的正邪之辨,颇有“反传统”的风味。不仅秦、齐两方的主帅王翦、孙膑都是“正面”人物,双方背后的老大海潮圣人和南极仙翁也没有明显的正邪之别。讲起道理来,一面是顺应天命、替天行道,一面是忠义两全、人定胜天,公公婆婆都有理。双方互骂对方为“妖仙”、“妖道”,所使的“妖法”也没什么仙魔之辨,不管施法的是谁,符咒所及,天神天将都得听命。小说趁机也讲了不少道教义理,比如,请仙咋请?为啥信香一着被请求的神明就能知道?真是,一般人还真不能告诉他!
    另外,《锋剑春秋》里还请了些名人友情客串,像诡计多端的东方朔、爱管闲事的孙悟空,都在关键时刻发挥了名人效应。 ……
返生香
  • 3分返生香
  • 返生香吾曩见矮人于丹初者,长不满五足,而身通百艺,既精绘事,复擅楸枰,于金石骨董之真赝,亦复一览了然。至于管弦词曲之能,戏剧排场之妙,偶一登场串演,老伶工尝自愧勿如。而尤工于笛,每当良宵风月,一曲横吹以娱其母。闻者辄曰:“此于矮子笛声也。”或谓于丹初囟门隆起,若覆盂然,宜其智慧过人,若易于为智,则于其名始称,故里人成以矮智呼之。 ……
金楼子
  • 3分金楼子
  • 金楼子《金楼子》一般是采用札记、随感的形式,或前引名言成句,后加自己的看法;或借题发挥以阐发自己的思想;或记述史实以劝诫子女;或追叙往事,聊以**;或转志奇事,欲广闻见;或记东交游,以叙友情,等等。总之,于《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比,《金楼子》的最大特点是,它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎很瞧不起吕不韦、刘安的作法,常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人。萧绎从青年时代起就亲自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。 ……
通典-食货典
  • 3分通典-食货典
  • 《通典-食货典》┊杜佑.TXT
    京 兆 杜 佑 字 君 卿 纂  佑少尝读书,而性且蒙固,不达术数之艺,不好章句之学。所纂通典,实采群言,征诸人事,将施有政。夫理道之先在乎行教化,教化之本在乎足衣食。易称聚人曰财。洪范八政,一曰食,二曰货。管子曰:“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱。”夫子曰:“既富而教。”斯之谓矣。夫行教化在乎设职官,设职官在乎审官才,审官才在乎精选举,制礼以端其俗,立乐以和其心,此先哲王致治之大方也。故职官设然后兴礼乐焉,教化隳然后用刑罚焉,列州郡俾分领焉,置边防遏戎敌焉。是以食货为之首,十二卷。选举次之,六卷。职官又次之,二十二卷。礼又次之,百卷。乐又次之,七卷。刑又次之,大刑用甲兵,十五卷。其次五刑,八卷。州郡又次之,十四卷。边防末之。十六卷。或览之者庶知篇第之旨也。本初纂录,止于天宝之末,其有要须议论者,亦便及以后之事。 ……
诗经漫话
  • 3分诗经漫话
  • 诗经漫话编辑前言“文艺知识丛书”是一套普及性的读物,以高等院校文科学生、中学语文教师和广大文艺爱好者为阅读对象。编辑这套丛书的目的,主要是想为读者学习马列主义文艺理论、阅读中外文学史和又艺作品,提供一些辅助材料。丛书的内容包括文艺的基本原理和常识、中国古典文学、现代文学、当代文学以及外国文学等方面。在编写工作中,力求能以马列主义、毛泽东思想为指针,对文艺科学中的各种理论问题,对中外又学史上的重要作家、作品、文艺思潮和流派,进行科学的介绍和分析;丛书的具体写法,提倡百花齐放,不拘一格,文宇尽可能生动活泼、深入浅出。《诗经》是我国第一部诗歌总集。程俊英同
    志的《诗经漫话》,介绍了关于《诗经》的基本知识,分析了《诗经》的思想内容和艺术表现手法,并从史的角度,论述了《诗经》在中国文学发展中的源远流长的影响,勾画了二千多年来《诗经》研究的发展概貌。全书纵横谈论,并能突出重点;既以介绍知识为主,又注意对引用的作品作言简意赅的分析;广泛引证古今百家之说,同时不忘提出作者自己的独到见解。这是一部着眼于普及也有助于提高的古典文学知识读物。编辑这套丛书,对于我们来说,是一个新的尝试,恳切地希望广大读者和专家们能提出宝贵的意见。上海文艺出版社一九八二年八月 ……
隔帘花影
  • 3分隔帘花影
  • 隔帘花影《金瓶梅》三种续书中最受 好评 的一种。其露骨的性一描写仍一脉传承《金瓶梅》之窠臼,除继续演绎西门庆淫一逸故事外,更以几个女子之间的 女同一性一恋 情节为特色,独具阅读价值,书中并穿插金兵入扬州奸一淫妇女场面,更犯大禁,作者亦因此于康熙四年被捕入狱,书即诏令焚毁。 ……
春灯迷史
  • 3分春灯迷史
  • 春灯迷史 《春灯迷史》作者青阳野人,其真实姓名不可考,成书年代亦未详,但可推测在道光十八年(1858年)之前,书已写成。 书叙唐玄宗时,浙江抚州府仁和县城里有书生金体,字生丽,风流标致,至 17岁通晓诗词曲赋,凡三教九流诸子百家无不成就。到了婚配年龄,其才色倾倒远近美女,金华如“色中的饿狼一般,” 春情勃发,和一个又一个女儿调情婬兴。尤其写其与娇娘、俊娥、潘、韩二女交合婬乱,后又明媒正娶,可谓将男女性恋推向了极致。 ……
枕瑶钗[真本原版]
  • 3分枕瑶钗[真本原版]
  • 枕瑶钗[真本原版]绝世孤本 闺门秘术《枕瑶钗》那小闺女偷眼下觑,见阳武***较先前之虫儿模样大年夜了许多,头儿微露,昂昂直竖。自忖道∶“我那私处甚小,壹缝似线,我推行探壹指,栗肉挥盈,花包紧凑,指间狂跳,则隐隐若若旋柜,此物似许大年夜,我那口子内何以盛得下,然事已至此,看他似何施为?”
    阳武乃以壹手扪弄胸前小肉丘,那乳儿尚未及盈,以壹手握住***,轻轻抵在闺女阴户之上,然那阴户紧闭,无路可通。遂不缩出两指,把那双唇拨开,将那头儿塞进半寸。那闺女似生挟鱼肠创,只觉那***扶其阴门,痛不能胜,忙用双手推那阳武,坚拒那***进进,痛得双眉膨胀,不住倒吸冷气。 ……
痴婆子传[真本原版]
  • 3分痴婆子传[真本原版]
  • 痴婆子传[真本原版]绝世孤本《痴婆子传》不正居士著,这种"自白小说"在中国古代文学中实属罕见,该书借助女主人公上官阿娜的回忆,自述平生性体验,属第一人称独白体。那么,饱阅世事的女主人公在年事已高所作的回忆感慨是什么呢?原来一生中让她在道德上自谴、同时也是给她体验最深、最难忘的,不是别的,竟全是自己的婚外性生活:"予怆然而悲日:我之中道绝,少宜哉!当闺中时,惑少妇之言,而私慧敏,不婶(姊)也;又私奴,不主也;既为妇,私盈郎,又为大徒所劫,亦不主也;私翁、私伯,不妇也;私饕,不嫂也;私费,不姨也;私优,复私僧,不尊也;私谷,不主人也。一夫之外,所私者十有二人,罪应莫赎。宜乎夫不以我为室,子不以我为母,茕茕至今,又谁怨焉!......回头自念,真成梦幻。"以往论者总是强调该小说打破了中国古代小说没有倒叙的先例,殊不知其恰符合西方"自白小说"的体制和倾向。
    《 痴婆子传》在叙事上却有与众不同的地方。小说在语言上相当的流畅自然,情节铺排上也颇为讲究。最重要的是,它是以女性的口吻来讲述故事的,这应当算得上中国传统小说里的异类;中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人,不管如何的怜香惜玉,总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息,《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。还有,小说使用了第一人称,在讲述具有非常私人的性体验和性心理过程中,第一人称显然比别的要真实得多。这种叙述视角,在传统小说里可谓是凤毛麟角。另外一点值得注意的地方在于,小说采用了倒叙的手法。在开篇,本书的作者遇到一个70岁的老妇人,她沧桑的气度引起了作者的注意,于是就和她交谈起来;老妇人也认为作者是一个值得信任的人,于是就开始讲述起她39岁以前的风流历史。等到她的故事讲完,她便对自己放浪荒唐的人生表达了悔恨之意,这显然是明清小说里的一贯套路。但是从结构上而言,这样就完成了小说的叙述功能。很多学者曾经认为像倒叙的手法应该是近代西方文学里的产物,《痴婆子传》则对此做了有力的反驳。 ……
春染绣塌[真本原版]
  • 3分春染绣塌[真本原版]
  • 春染绣塌[真本原版]绝世孤本《春染绣塌》未亡人身子狠命的耸动,娇声娇气,哼个不停!道宇奋力抽叠莽送,直把楼阁震得微微动,阵阵酥美,未亡人身扭腰摆,户内yin(河蟹)水涓涓津津外涌,肆肢悚然,心内想道:“自我嫁人以来,阅人不少,从未经似此之美!似能长此享用这客商之美物,岂不快哉?”遂向道宇密语道:“日里夜间,你尽可来此与我尽兴!”
    几经大年夜抽大年夜送,约莫弎千余次,道宇刚刚泄了。未亡人爽快,目闭肢摇,金莲双立,液露汩汩,畅美莫似。两人相拥相抱,见已贰更时分,遂搂着睡往。
    古代情(河蟹)色小说能写到这种水平曾经算是最厉害了! ……
巫山艳史[真本原版]
  • 3分巫山艳史[真本原版]
  • 绝世孤本《巫山艳史》巫山艳史[真本原版]公手乃於胸前,拿出道人赠的药来,望空拜了一拜,一吸而尽。只觉遍体舒畅,下面阳物亦自微微乱跳,心中不胜惊异。复将锦囊叁函,结於里衣胸前,乃回後楼去睡。   打从花厅转过回廊,一应 ...
    编辑NO与NO:
    《巫梦缘》小说有为数不少的男女交欢的描写,它在清朝遭禁是并不奇怪的。《巫山艳史》此书因其淫秽的内容,于清代遭禁。 ……
绣榻野史[真本原版]
  • 3分绣榻野史[真本原版]
  • 绣榻野史[真本原版]绝世孤本《绣榻野史》是明代后期一部出名的情(河蟹)色小说,它讲述的是在两个家庭中所发生的极其淫荡、乃至***的故事。
      扬州秀才姚同心,自号东门生,娶妻丑陋多病,妻死后,发誓要娶绝色女子为继。数年未得,遂引诱标致的小秀才赵大里为娈童,两人“白天是兄弟,夜里同夫妻一般”。后娶绸缎金老板的女儿金氏,美貌无比,但又舍不得大里... ……
荆轲剌秦王
  • 3分荆轲剌秦王
  • 《荆轲剌秦王》┊荒俣宏.TXT
    浑浊的风将冬日的天空染成了模糊的士黄色,虽然天正午时,却已是黯然无光(àn rán wú guāng)【黯然:阴暗的样子。形容昏暗不明亮】。 一个男子,顶着漫天飞舞的黄沙从斜坡上缓缓走下来。 蓬乱的头发以及裹得严严实实的头巾,使人根本无法看清他的面容。他小心翼翼(xiǎo xīn yì yì)【翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。】地迈着步子,决不浪费一分体力。不远的前方就是养育了中原无数百姓的黄河。 雨季的黄河可谓泥沙之川,黄浊的漩涡甚至会把两岸的人家吞噬殆尽,而一进入干燥的冬季,尽管整个天地都被狂风飞沙胡乱地涂抹成一片昏黄,这条河却奇迹般地变成了一脉清流。 一到岸边,空气顿时澄净了许多,眼前是清澈的河水。 男子眯起眼睛,凝神四处张望。 放眼望去,倾斜的沙坡渐渐变成了坚硬牢固的土层。这种士是此地有名的建筑材料,细得好似磨过的粉,抓起一把,便会顺着指缝沙沙地落下,但一经溶水搅拌,就会凝固成像岩石一般坚硬的板块。用它筑成的祭坛坚逾砖石。 这一带的房屋大多也是用这种泥板筑成的,特别是仓库和作坊。 不远的前面,像是要阻挡住斜坡的继续下滑,耸起了一座小山丘。山丘下并排立着两三座这样的圆柱形泥屋,与黄沙一样的颜色。此刻,其中的一座泥屋顶上正冒起一小股黑烟。 ……
词学十讲
  • 3分词学十讲
  • 词学十讲 《词学十讲》是根据龙榆生先生词学学习创作课上讲义编辑而成的著作,是龙榆生先生毕生治词心血的结晶。他将自己数十年的研究心得与填词经验,融会贯通,冶于一炉,深入浅出地讲解了词学渊源、选调、作法等内容,从而构成一部独具特色的学术专著,同时也是讲解宋词欣赏的优秀读物。比之从前所作,在理论上更加概括、更加深刻、更加系统。 ……
笑赞
  • 3分笑赞
  • 《笑赞》是我国明代著名的笑话作家赵南星编写的一部笑话故事集。
    它的每则故事都由两个部分组成:前一部分是笑话,后一部分是作者的评赞。作者在笑话中嘲笑和讽刺了历史上和现实中的各种病态和丑恶现象,而在评赞中又有意识地点明和发挥笑话的意义,把笑话和寓言自觉地有机地结合在一起。
    《笑赞》正体现了明清诙谐寓言创作艺术的最高成就,笑话和寓言的结合,是中国文学的土特产,也是中国笑话的民族特色。 《笑赞》题词
      书传之所纪,目前之所见,不乏可笑者,世所传笑谈乃其影子耳。时或忆及,为之解颐,此孤居无闷之一助也。然亦可以谈名理,可以通世故,染翰舒文者能知其解,其为机锋之助良非浅鲜。漫录七十二则,各为之赞,名《笑赞》云。 ……
薛雷扫北
  • 3分薛雷扫北
  • 《薛雷扫北》┊黄佩珠|白佩玉.TXT 薛刚父子带兵追剿武则天,一直把她赶到定海关城。不料,武则天带领奸党,竟寻机而逃。薛刚报仇心切,又率兵追赶。可是,一连数载也未将奸佞抓获。薛刚之孙薛雷出世,校场夺魁,挂印为帅,继续锄奸。于是,引出冲闯白狼关、智取黑虎关、巧夺青云山、恶战金陵川、奇袭银陵川、议和幽州城等热闹故事。本书情节曲折,有浓厚的传奇色彩,语言通俗。 ……
原来论语可以这样读
  • 3分原来论语可以这样读
  • 《原来论语可以这样读》┊王文特.TXT 孔子说:“不怕人家不了解自己,就怕自己不了解别人。” 人之为人,不是为了人家了解自己,人家不知道对我没什么损失,没什么好担心的。人,难就难在知人。《出师表》说:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”知人与否,小则关系自身,大则关系国家,知人需要经验,更需要时间,存了“患不知人”的念头在心里,才能讲究有素,才能慎终如始
      王夫之说:患己知之不早,则屈学以阿世。患忌知之不早是古今通病,好多人学就是为了求人知己,那么我想他阿世则阿世矣,真学问是很难学到手了。
       孔子说:“人的本性很相近,由于习惯影响不同而相远了。”
      这一章孔子不论性,只是强调要慎其所习,有“近朱者赤,近墨者黑(jìn zhū zhě chì,jìn mò zhě hēi)【靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。】”的意思。
      《三字经》:人之初,性本善。性相近,习相远。
      性善是孟子的说法。孔子说性比较含混,他说:“人之生也直”,我相信这是孔子说性。
      毛主席说:“在阶段社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超级的人性。” ……

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